27 Δεκεμβρίου 2018

Βίντεο για την Κατάληψη ΠΙΚΠΑ




Βίντεο για την Κατάληψη
ΠΙΚΠΑ

Στο πεντάλεπτο βίντεο φαίνεται πως ήταν το κτίριο της κατάληψης πριν και πως μετά την εκκένωση και δημιουργήθηκε για να προβάλλεται σε μικροφωνικές-παρεμβάσεις-δράσεις για την αλληλεγγύη & την οικονομική ενίσχυση στους 4 συλληφθέντες της 16/2/2011 & τον σύντροφο που διώκεται για τη κατάληψη του ΠΙΚΠΑ.

Ανοιχτή Συνέλευση αναρχικών/αντιεξουσιαστών Ηρακλείου Κρήτης
Μάρτης 2011


Πατήστε εδω

ή
εδω
ή
εδω

14 Δεκεμβρίου 2018

Experimenter




Experimenter

Ταξιδεύουμε στο1961. Ο Στάνλεϊ Μίλγκραμ σχεδιάζει ένα ψυχολογικό πείραμα, κατά το οποίο άνθρωποι νομίζουν ότι προκαλούν ηλεκτροπληξία σε άλλους, σε κάποιο άλλο δωμάτιο. Ο επιστήμονας προσπαθεί να αντιληφθεί την έννοια του Ολοκαυτώματος. Τα αποτελέσματα είναι θεαματικά: το 65 τοις εκατό υπάκουσε στις θανατηφόρες διαταγές. Ο Μίλγκραμ κατηγορείται ως τέρας. Αλλά αυτό δεν τον σταμάτησε, ούτε μείωσε τον αριθμό των πρωτοποριακών του πειραμάτων.


(Για να δουμε την ταινια:
1
- πατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα
2- κλείνουμε την διαφήμιση που άνοιξε
3- ξαναπατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα
4- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

25 Νοεμβρίου 2018

Colonia 2016





Colonia 2016



Χιλή, 1973.
Η Λένα είναι μια αγγλόφωνη αεροσυνοδός, που συναντάει τον αγαπημένο της Ντάνιελ, έναν αγωνιστή φωτογράφο, που είναι στο πλευρό του αριστερού προέδρου της χώρας, Σαλβαδορ Αλιέντε. Στην τριήμερη συνάντησή του που για το ζευγάρι φάνταζε ως μίνι ερωτικές διακοπές, η κυβέρνηση θα πέσει και χούντα θα παγώσει τη χώρα, με δικτάτορα τον Πινοτσέτ. Ο Ντάνιελ απάγεται από το καθεστώς και οδηγείται στην κοινότητα Colonia Dignidad (Αποικία Αξιοπρέπεια).
Μέσα στην απελπισία της, η Λένα αποφασίζει να γίνει μέλος της μυστηριώδους αίρεσης, ελπίζοντας ότι θα τον βρει και θα αποδράσουν.

Το σενάριο βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα και η ταινία αφιερώνεται στη μνήμη των θυμάτων.
Παρόλο που οι δύο κεντρικοί χαρακτήρες είναι φανταστικοί, κάθε λεπτομέρεια της ταινίας είναι ιστορικά αποδεδειγμένη, και αρκετοί από τους διαλόγους με τον Σάιφερ είναι αυθεντικοί.


Περισσότερα ιστορικά στοιχεία για την υπόθεση:
Ο Πάουλ Σέφερ (Paul Schäfer), δεκανέας στον στρατό του Χίτλερ στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου αποφασίζει μετά τον πόλεμο να ιδρύσει μία ευαγγελική εκκλησία και ένα σπίτι για παιδιά, ισχυριζόμενος ότι θέλει να φροντίσει τα ορφανά του πολέμου.
Τη δεκαετία του 1950 αντιμετωπίζει κατηγορίες στη Γερμανία για σεξουαλική κακοποίηση δύο αγοριών και διαφεύγει στη Χιλή, ακολουθούμενος από κάποιους από τους «πιστούς» του -περίπου 70 εκτιμά σε παλαιότερο άρθρο του το BBC.
Το 1961, σε μία κοιλάδα στις παρυφές των Άνδεων, ο Σέφερ ιδρύει την Colonia Dignidad, την αποικία του, η οποία απετέλεσε κέντρο βασανιστηρίων στη διάρκεια της δικτατορίας στη Χιλή (1973 - 1990).
Η κοινότητα βρισκόταν κοντά στην πόλη Παράλ, περίπου 350 χιλιόμετρα νότια του Σαντιάγο και έφτασε να περιλαμβάνει γύρω στα 300 μέλη -οι περισσότεροι γερμανοί πολίτες, αλλά και κάποιοι Χιλιανοί.

Στην πραγματικότητα, οι κάτοικοι έπρεπε να δουλεύουν σαν σκλάβοι, χωρίς να πληρώνονται και γύρω από την αποικία υπήρχε φράχτης και ηλεκτροφόρα σύρματα, καθώς και ένα φυλάκιο.
Στη διάρκεια αυτών των τεσσάρων δεκαετιών μόλις πέντε άνθρωποι κατάφεραν να αποδράσουν. Οι υπόλοιποι συλλαμβάνονταν και αναγκάζονταν να επιστρέψουν στην κοινότητα με την συνδρομή της Γερμανικής Πρεσβείας που συνεργαζόταν στενά με τον Σέφερ.
Οι μαρτυρίες από τους ανθρώπους που έζησαν εκεί συνθέτουν μια εικόνα φρίκης: οι κάτοικοι δεν επιτρεπόταν να φύγουν από τα όρια της αποικίας, ήταν χωρισμένοι ανάλογα με το φύλο τους, ενώ οι σεξουαλικές επιθυμίες καταπιέζονταν. Μάλιστα, τα νεαρά αγόρια υποβάλλονταν σε ηλεκτρικά σοκ στα γεννητικά τους όργανα.
Ο ίδιος ο Σέφερ κακοποιούσε σεξουαλικά νεαρά αγόρια σχεδόν σε καθημερινή βάση. Όπως αναφέρει η Deutsche Welle, επικαλούμενη μαρτυρίες θυμάτων, στη διάρκεια 30 ετών περισσότερα από 30.000 αγόρια έπεσαν θύματα βιασμού στην Colonia Dignidad.
Μάλιστα, έχουν κυκλοφορήσει ιστορίες για αγόρια φτωχών οικογενειών που ζούσαν στην περιοχή, τα οποία «εξαφανίστηκαν» κοντά στην κοινότητα.
Ο Σέφερ λατρευόταν σαν θεός από τα μέλη της κοινότητάς του, τα οποία εκτός από τα σωματικά βασανιστήρια, υπέβαλε και σε ψυχολογικά βασανιστήρια: τους έβαζε να τηρούν όρκο σιωπής, ενώ καθημερινή ήταν η πλύση εγκεφάλου.
Η κατάσταση έγινε χειρότερη με το πραξικόπημα του 1973 και τη δικτατορία του Πινοτσέτ που εγκαθιδρύθηκε.
Ο Σέφερ φαίνεται πως είχε στενούς δεσμούς με τη μυστική υπηρεσία της Χιλής, DINA (Dirección de Inteligencia Nacional). Ο γιος του Μανουέλ Κοντρέρας, επικεφαλής της DINA, δήλωσε ότι ο πατέρας του είχε επισκεφθεί το 1974 την Colonia Dignidad, μαζί με τον στρατηγό Πινοτσέτ.
Πολιτικοί κρατούμενοι μεταφέρονταν στα υπόγεια της αποικίας (ένα δίκτυο από στοές βρισκόταν κάτω από την Colonia Dignidad), όπου βασανίζονταν υπό τους ήχους του Βάγκνερ και του Μότσαρντ. Οι κρατούμενοι υποβάλλονταν σε ηλεκτρικά σοκ και ξυλοκοπούνταν, ενώ πολλοί από αυτούς «εξαφανίζονταν».
Επίσης, ο Σέφερ παρήγαγε και εμπορευόταν όπλα και δηλητηριώδη αέρια για την στρατιωτική κυβέρνηση ενώ εξαιτίας της στενής τους σχέσης , ο Γερμανός μπορούσε να απολαμβάνει ένα καθεστώς ατιμωρησίας, δημιουργώντας ένα κράτος εν κράτει.

Όταν ο Πινοτσέτ παραιτήθηκε το 1990 προχώρησαν οι νομικές υπηρεσίες σε επίσημες κατηγορίες κατά του Σάιφερ, ο οποίος απέδρασε στην Αργεντινή. Συνελήφθη το 2004 και καταδικάστηκε από τη δικαιοσύνη της Χιλής σε 33 χρόνια φυλάκισης. Ο Σάιφερ πέθανε στη φυλακή, στο Σαντιάγο, το 2010, ενώ τα πρώην μέλη της Αποικίας παρέμειναν στον χώρο και ανέλαβαν την ιδιοκτησία, μετονομάζοντας την σε Villa Baviera.

5 Νοεμβρίου 2018

Σκουπίδια - Trash




Σκουπίδια - Trash


Η ταινία είναι βασισμένη στο ομότιτλο βιβλίο του Andy Mulligan και αφηγείται την ιστορία τριών παιδιών των παραγκουπόλεων της Βραζιλίας, τα οποία προσπαθούν να επιβιώσουν ψάχνοντας για χρήσιμα πράγματα σε μια χωματερή. Μια μέρα θα ανακαλύψουν ένα πορτοφόλι και θα μπλέξουν σε μια περιπέτεια πολιτικής διαφθοράς και αστυνομικής βίας αφού αποφασίζουν να κρατήσουν το μονοπάτι της εντιμότητας ρισκάροντας την ζωή τους.
Όπως είναι λογικό, τα ευσυνείδητα αυτά παιδιά που ευτυχώς δεν πρόλαβαν να κληρονομήσουν τις συνήθειες των μεγάλων, βρίσκονται στο στόχαστρο της αστυνομίας και της άρχουσας τάξης που τα αντιμετωπίζει σαν μια κατώτερη φυλή ανθρώπων, σα σκουπίδια.
Η στάση των παιδιών συνδέεται με παρελθοντικούς και μελλοντικούς αγώνες για ένα καλύτερο κόσμο.
Όπου υπάρχει διαφθορά και αδικία, υπάρχουν και δολάρια. Αυτά που χειραγωγούν τα πλήθη και ορίζουν την καθημερινότητα τους.
Η εξαιρετική φωτογραφία και πλάνα, συνθέτουν το τελικό αποτέλεσμα της ταινίας. Έτος παραγωγής το 2014.




ή
εδω

ή
ή
ή

21 Οκτωβρίου 2018

Το γάλα






Το γάλα


Έτος παραγωγής το 2011.
Η κινηματογραφική μεταφορά του θεατρικού έργου του Βασίλη Κατσικονούρη, εξιστορεί τη ζωή μιας τριμεούς οικογένειας από την Τιφλίδα (πρωτεύουσα της Γεωργίας) που επιβιώνει σε ένα μικρό σπίτι στην Αθήνα. Πρόκειται ξεκάθαρα για μια δυνατή και εις βάθος ψυχογραφία που δομείται πάνω σε ένα ισχυρό τρίπτυχο, αυτό των τριών βασικών προσώπων. Ο Αντώνης είναι ο μεγάλος αδελφός, παλεύει για τον βιοπορισμό του, προσπαθεί να ζήσει με αξιοπρέπεια και να βοηθήσει την οικογένειά του. Προσπαθεί επίμονα και με κάθε τρόπο να αφομοιωθεί από την ελληνική κοινωνία, σκοπεύει να παντρευτεί την Ελληνίδα Νατάσα και να ξεχάσει κάθε μικρή, ασήμαντη λεπτομέρεια από το παρελθόν του. Ο Λευτέρης, πάλι, ακολουθεί μία μάλλον αντίθετη πορεία. Εγκλωβισμένος μέσα στον κόσμο της μνήμης, επιστρέφει νοητικά με κάθε ευκαιρία στη χαμένη του πατρίδα και στις αναμνήσεις του προσπαθώντας σχεδόν εμμονικά να αναβιώσει ό,τι συναίσθημα του έχει στερηθεί στην τωρινή ζωή του. Η μορφή που έρχεται να επισφραγίσει το τραγικό τρίπτυχο είναι η μάνα, η Ρήνα. Αντιμετωπίζει σοβαρές οικονομικές δυσκολίες με σκληρότητα και τσαγανό, παλεύει την κοινωνική απομόνωση με κάθε τρόπο. Αυτό που την καθιστά στα μάτια μας τραγική είναι ο τρόπος που στέκεται μέσα στο οικογενειακό περιβάλλον, προσπαθώντας να ισορροπήσει τις δύο διαμετρικά αντίθετες κατευθύνσεις των γιων της και τις επακόλουθες συγκρούσεις μεταξύ τους.

3 Οκτωβρίου 2018

Όχι στην κατασκευή αεροδρομίου στο Καστέλλι Πεδιάδος




Όχι
στην κατασκευή αεροδρομίου στο Καστέλλι Πεδιάδος

Ενημερωτικό βίντεο ενάντια στην κατασκευή αεροδρομίου στο Καστέλλι Πεδιάδος στην Κρήτη
το 2009.


Πατηστε εδω

17 Σεπτεμβρίου 2018

Alarm




Alarm


Χρόνος, ρολόι,
μηχανή, λεπτοδείκτες, αυστηρή οριοθέτηση της ζωής, ξυπνητήρι,
δουλεία, μισθωτή σκλαβιά, βαρεμάρα, παραγωγικότητα,
ανταγωνιστικότητα.
Η λύση παρουσιάζεται στο τέλος αυτού του (ίσως) χιουμοριστικού animation.



Πατήστε εδω

ή

εδω
ή
εδω

ή
εδω

ή
εδω
ή
εδω
ή
εδω
ή
εδω

6 Σεπτεμβρίου 2018

Children




Children


Όταν οι αυθεντίες που θα συναντήσεις σε καθησυχάζουν και σε ενθαρρύνουν ότι όλα πάνε καλά.
Όταν το να εξεγερθείς και να πράξεις για τα αυτονόητα, σου φαίνεται αδιανόητο.
Όταν η χειραφέτηση για μια ζωή έξω από τις κοινωνικές (κοινές) νόρμες σου προκαλεί ένα ηχηρό γέλιο.!


Πατήστε εδω
ή
εδω
ή
εδω
ή
εδω
ή
εδω

24 Αυγούστου 2018

Τσίου




Τσίου


Ο Τσίου, εθισμένος σε ουσίες, προσπαθεί να βρει την δόση του στην Αθήνα τον Δεκαπενταύγουστο. Ακολουθεί μια αλυσίδα συναντήσεων όπου η πίεση για την αναζήτηση περνάει από την μια ανθρώπινη φιγούρα στην άλλη.

Η ταινία, παραγωγής του 2005, είναι κοινωνική με χιούμορ ή/και δράμα. Πέρα από τα ναρκωτικά, προβάλλονται οι ανούσιες σχέσεις συμφερόντων των ανθρώπων και η μοναξιά.


Πατήστε εδω

ή
εδω
ή
εδω
ή με αγγλικούς υπότιτλους
εδω

3 Αυγούστου 2018

Για την τουριστική βιομηχανία στα Χανιά (και αλλού…)




Για την τουριστική βιομηχανία στα Χανιά (και αλλού…)



Ένα βίντεο με εικόνες από τα «τουριστικά» Χανιά….
Ο τουρισμός είναι μια βαριά βιομηχανία που δημιουργεί νέες μορφές εκμετάλλευσης και εντείνει όσες ήδη υπάρχουν. Όπως όλες οι βιομηχανίες, εκμεταλλεύεται όχι μόνο ανθρώπους – εργάτες, αλλά και τη γη, και τα άλλα ζώα που ζουν στον «τουριστικό προορισμό».


Πατήστε εδω

18 Ιουλίου 2018

Into the Wild (2007)




Into the Wild (2007)


Η ταινία αποτελεί την κινηματογραφική μεταφορά του ομότιτλου βιβλίου του Jon Krakauer που κυκλοφόρησε το 1998 και αφηγείται μία αληθινή ιστορία. Το 1992 μετά την αποφοίτησή του, ο άριστος φοιτητής και πολύ καλός αθλητής, Christopher McCandless εγκαταλείπει τα υπάρχοντά του, μοιράζει τα 24.000 δολάρια που είχε στο λογαριασμό του σε φιλανθρωπίες και φεύγει προς την Αλάσκα.

Έχοντας ένα πολύ αυθεντικό χαρακτήρα οδηγείται στο να αμφισβητήσει τις μέχρι σήμερα επιλογές του, που κατά κάποιον τρόπο είναι ένας τρόπος ζωής που μας επιβάλλεται από τη στιγμή της γέννησης μας, και να ακολουθήσει το παιδικό του όνειρο.
Ο δρόμος της περιπλάνησης σε αφιλόξενες περιοχές και της συνάντησης με διάφορους ανθρώπους είναι αντίθετος με το δρόμο της ήσυχης και ασφαλής καταναλωτικής κοινωνίας και του “αμερικάνικου ονείρου”.

(Για να δούμε την ταινία:
1-
πατάμε Proceed to video...,
2-
κλείνουμε τις διαφημίσεις που άνοιξε
3- πατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα
4- ξανακλείνουμε τις διαφημίσεις
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )


Πατήστε εδω

ή
εδω

2 Ιουλίου 2018

Ενάντια στο ερευνητικό jason




Ενάντια στο ερευνητικό jason

Βίντεο που προβλήθηκε στην μικροφωνική στο ΕΜΠ στις 25 Νοεμβρίου
2014 ενάντια στο ερευνητικό πρόγραμμα Jason από τους Διαρρήκτες της φοιτητικής κουλτούρας.

Βέλτιστος έλεγχος των συνόρων δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο από την χαρτογράφηση των μεταναστευτικών ροών από το σύμπλεγμα της ασφάλειας, οι μετανάστες/τριες, εγκαταλελειμμένοι στο μεταίχμιο του Νόμου, μετατρέπονται, κατά την απόπειρα τους να περάσουν τα σύνορα, σε αντικείμενο διαπραγμάτευσης ανάμεσα στους λιμενόμπατσους- που ισορροπούν στα όρια της εφαρμογής του δόγματος της διακυβέρνησης σχετικά με το μεταναστευτικό και τις επιμέρους ανάγκες κομματιών της ελληνικής κοινωνίας για φτηνά εργατικά χέρια- και τις μαφίες που υπόσχονται το πέρασμα των συνόρων. Έτσι, οι τεχνολογίες ελέγχου των συνόρων οργανώνουν το περιβάλλον μέσα στο οποίο οι όροι της διαπραγμάτευσης θα απαιτούν ολοένα και μεγαλύτερα ποσά από τους μετανάστες/τριες.
Παράλληλα, όμως, επιτελείται μια ταυτόχρονη κλιμάκωση των κινδύνων, είτε γιατί θα επιλέγονται πιο δύσκολα περάσματα, είτε γιατί οι λιμενόμπατσοι θα τους επαναπροωθούν με μεγαλύτερη ταχύτητα και ευκολία. Πάνω στην ζωή και τον θάνατο των μεταναστών/τριών, η κερδοφορία συναντά την εξόντωση, η μαφία συναντά τους μπάτσους και το πανεπιστήμιο τελικά επιχειρεί να οργανώσει, μέσω της παραγωγής των κατάλληλων τεχνολογιών, το περιβάλλον εντός του οποίου θα συντελείτε αυτή η διαδικασία”

Η σχετική αφίσα της μικροφωνικής.
εδω
το βίντεο
Πατήστε εδω

20 Ιουνίου 2018

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΩΝ "ΤΡΕΛΩΝ" / ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΩΝ "ΛΟΓΙΚΩΝ"





Ο ΛΟΓΟΣ ΤΩΝ "ΤΡΕΛΩΝ" / ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΩΝ "ΛΟΓΙΚΩΝ"

μια ταινία που δημιουργήθηκε από την κατάληψη Παπουτσάδικο
Τι ακριβώς είναι αυτή η ταινία:
Η συγκεκριμένη ταινία είναι ένα λεύκωμα από αποσπάσματα κειμένων και συνεντεύξεων, όπου επιζώντες της ψυχιατρικής μιλούν για ένα εύρος ζητημάτων. Μέσα από τα λόγια τους, αποδομούν τις επικρατούσες αντιλήψεις για την «ασθένεια», ξεγυμνώνουν τις πρακτικές της επιστήμης και τον θεσμικό της ρόλο, απεγκλωβίζουν το ζήτημα της «τρέλας» και της διαχείρισής της από την σφαίρα του προσωπικού, του ιδιωτικού, του ειδικού. Τοποθετούν τελικά το ζήτημα στον πραγματικό του χώρο και στις πραγματικές του διαστάσεις. Δηλαδή, έξω από τις μάντρες των ψυχιατρείων και έξω από τις κλειστές πόρτες. Μέσα στην κοινωνία και μπροστά στα μάτια όλων εμάς, των «λογικών», φέρνοντάς μας αντιμέτωπους και αντιμέτωπες με τις δικές μας ευθύνες. Και αυτός ακριβώς είναι και ο σκοπός αυτής της ταινίας.
Περισσότερα για αυτό εδώ: http://papoutsadiko.espivblogs.net/archives/6807
Σχετικά με το υλικό που χρησιμοποιήθηκε στην ταινία:
Το κύριο στοιχείο της ταινίας είναι η αφήγηση. Η μουσική και η εικόνα είναι τα συμπληρωματικά της στοιχεία και τα επεξεργαστήκαμε με τρόπο που να την συνοδεύουν και να μην παίζουν τον πρωταρχικό ρόλο. Για την πλήρη λίστα των κειμένων, των βίντεο, των εικόνων και της μουσικής, παρακαλούμε ανατρέξτε στους τίτλους τέλους ή στον παρακάτω σύνδεσμο.

--
THE WORDS OF THE "MAD" / AGAINST THE WORDS OF THE "LOGIC"
a film created by Papoutsadiko Squat (Chaidari, Athens)
What this film is about:
This film is a scrapbook of extracts from texts and interviews, where survivors of psychiatry speak about a wide range of subjects. Through their words they deconstruct the prevalent perceptions on “disease”, they denude the practices of science and its statutory role, they free the issue of “madness” and its handling from the sphere of the personal, the private, the special. They ultimately place the issue on its real dimensions and its real space. Out of the walls of the psychiatric hospitals and out of closed doors. Within society and in front of everyone’s eyes - the eyes of the “logical” ones - pushing us all to confront our own responsibilities. And that precisely is the aim of this film.
More on this here: http://papoutsadiko.espivblogs.net/archives/6807

Regarding the material used in this film:
The main element of the film is the narration. The music and the imagery are its supplementary elements and we edited them in such a way that they accompany it instead of them playing the primary role. For the full list of credits for texts, videos, images and music, please refer to the ending titles of the film or the following link.

5 Ιουνίου 2018

Split Normality





Split Normality


Μία πολύ καλή δουλειά ενός ντοκιμαντέρ μικρού μήκους του Γιάννη Μπιλίρη ένα χρόνο μετά της μεγάλες διαδηλώσεις του Ιουνίου του 2011.
Ιούνιος 2011, η πρόσβαση στη πλατεία Συντάγματος είναι δύσκολή. Οι διαδηλώσεις αναδεικνύουν τους κοινωνικούς αγώνες του πληθυσμού. Με αβεβαιότητα για το μέλλον, οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν τη κατάσταση ώστε τελικά να τη ξεπεράσουν.

Πατήστε εδω

ή

εδω
ή
εδω
ή
εδω

21 Μαΐου 2018

Χρυσάφι είναι ο τόπος μας, χρυσάφι το βουνό μας




Χρυσάφι είναι ο τόπος μας, χρυσάφι το βουνό μας


Ένα μικρό συνθετικό ντοκιμαντέρ (περιλαμβάνει στιγμιότυπα από
άλλα βίντεο) για τον αγώνα ενάντια στην εξόρυξη χρυσού στην ΒΑ Χαλκιδική στο όρος Κάκαβος.
Το συγκεκριμένο ντοκιμαντέρ προβλήθηκε μαζί με το ολιγόλεπτο βίντεο για την ZAD "
Όταν τα δέντρα κουνιούνται" στην εκδήλωση "Από την ZAD έως τις Σκουριές" που έγινε στο Pasamontaña στις 21/12/14


1 Μαΐου 2018

Ίσως να πλησιάζει ο καιρός




Ίσως να πλησιάζει ο καιρός


Αλληλεγγύη : στις Καταλήψεις,στα στέκια,στους αυτοοργανωμένους/αυτοδιαχειριζόμένους χώρους και σε όσους αγωνίζονται...
- - - -
Ίσως να πλησιάζει ο καιρός
που θ' ανεμίζουν σημαίες
στο ρυθμό του ανέμου
όταν ο άνεμος θα σφυρίζει
στης λευτεριάς το σκοπό
Ισως να πλησιάζει ο καιρός
που θα μυρίσουμε τ' αποκαΐδια
απ' όλα τα κελιά των λαών
Κι όταν ο χρόνος σημάνει μηδέν
θα πει πως ήρθε η ώρα των τρελών
αυτών που κινηθήκανε ενάντια στη λογική
αυτή που γελαστοί φονιάδες ονομάσαν ηθική
Και θα 'ρθουν οι νεκροί
(αυτοί που ποτέ τους δε φύγαν)
να μας δείξουν τον τρόπο
να μας βάλουν τη φωνή
αυτοί που υπήρξαν άνθρωποι
με το άλφα κεφαλαίο και σε κύκλο...

- Απο την ανεξάρτητη ποιητική σύλλογη Αντίνοος - μου ψιθύρισες εξέγερση κι άκουσα ελευθερία ,Μάρτης 2012 - Αθήνα -
Mουσική επένδυση : Paul Halley - Winter

Δημιουργία από το Candia :: Alternativa
http://candiaalternativa.info/about/

το βίντεο
Πατήστε εδω

ή στα αγγλικά - Perhaps the day is approaching
εδω
ή στα ισπανικά - Quizás se esté acercando el día
εδω
ή στα γερμανικά - Vielleicht naht der Tag
εδω

24 Απριλίου 2018

Βίντεο για τα χημικά όπλα




Βίντεο για τα χημικά όπλα


Βίντεο για τα χημικά όπλα που «δεν θα πέσουν» στη Μεσόγειο.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΙΟΝΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ
ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΖΩΟ ΘΥΜΑ ΤΩΝ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΤΟΥΣ
ΚΑΜΙΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ, ΚΑΝΕΝΑ ΞΕΖΟΥΜΙΣΜΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΕΡΔΗ ΤΟΥΣ
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ


απο : Αλογόμυγες


2 Απριλίου 2018

Κατάληψη Ευαγγελισμού




Κατάληψη Ευαγγελισμού


Βίντεο για τα 12 χρόνια της Κατάληψης Ευαγγελισμού, στο Ηράκλειο Κρήτης
( http://evagelismos.squat.gr ).
Έτος δημιουργίας είναι το καλοκαίρι του 2014.


Πατήστε εδω

24 Μαρτίου 2018

Μικρά Αγγλία




Μικρά Αγγλία



Στην Άνδρο της δεκαετίας του ’30, η Μίνα, σύζυγος ναυτικού που λείπει διαρκώς σε ταξίδια, παντρεύει την κόρη της Όρσα με τον νεαρό καπετάνιο και πλοιοκτήτη Νίκο Βατοκούζη και όχι με τον ορφανό υποπλοίαρχο Σπύρο Μαλταμπέ με τον οποίο είναι ερωτευμένη.
Όταν όμως ο τελευταίος γίνει περιζήτητος καπετάνιος, θα παντρευτεί τη μικρότερη κόρη της Μίνας, τη Μόσχα, αναστατώνοντας έτσι επικίνδυνα την οικογενειακή καθημερινότητα.

Η Ιωάννα Καρυστιάνη διασκευάζει συνετά μυθιστόρημά της
, που εκδόθηκε το 1997, φέρνοντας μπροστά την ερωτική ιστορία και περιορίζοντας τα ηθογραφικά, πικάντικα στοιχεία του. Ο Βούλγαρης, από την άλλη, κρατά ένα συγκρατημένα μελαγχολικό σκηνοθετικό τόνο και περιγράφει αδρά το νησιώτικο προπολεμικό μικρόκοσμο, συνδέοντας άμεσα την τύχη των ηρώων όχι με μελοδραματικές συμπτώσεις, αλλά με συγκεκριμένες κοινωνικοοικονομικές και ιστορικές συνθήκες.
Με διεισδυτική και στοχαστική ματιά αφηγείται κινηματογραφικά μία ιστορία, που φωτίζει τις σκιές της καθημερινότητας, τα κρυμμένα μυστικά, τις ταραγμένες σχέσεις και το κόστος της υποταγής.
Έτος παραγωγής το 2013.


Πατήστε εδω

ή
εδω
ή
εδω
ή
εδω

5 Μαρτίου 2018

Antifa News - Crete




Antifa News - Crete


Αntifa-Βίντεο προπαγάνδισης των αντιφασιστικών κινητοποιήσεων στην Κρήτη
το Νοέμβρη του 2012.
ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ
ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ


Πατηστε εδω
ή
εδω