Είναι όμορφη η Γαλλία

Είναι όμορφη η Γαλλία

Διάλυση του καταυλισμού προσφύγων στο Καλαί.

Βίντεο του κινηματογραφιστή Stéphane Trouille για τη διάλυση της νότιας ζώνης του καταυλισμού μεταναστών και προσφύγων στο Καλαί της Γαλλίας (της λεγόμενης “Ζούγκλας” του Καλαί) που συνέβη τον περασμένο Μάρτιο.
Ο Stéphane Trouille είναι Γάλλος ακτιβιστής, κατά της παγκοσμιοποίησης, ανεξάρτητος κινηματογραφιστής και βρέθηκε μεταξύ των ομιλητών του B-FEST για το 2016. Αποφάσισε να συμβάλλει στον αγώνα με την κάμερά του για μία κοινωνία με αλληλεγγύη ενάντια σε κάθε κυριαρχία.

Πατήστε εδω

Το Αιγάλεω και τα Δεκεμβριανά 2008

Το Αιγάλεω και τα Δεκεμβριανά 2008

Το βίντεο προβλήθηκε κατά τη διάρκεια εκδήλωσης της Πρωτοβουλίας αναρχικών Αιγάλεω, στην πλατεία Εσταυρωμένου, στις 18 Ιούνη 2009.
Το βίντεο χωρίζεται σε 2 μέρη.
Στο πρώτο μέρος γίνεται μια προσπάθεια να καταγραφεί η ιστορία του Αιγάλεω, οι μεταναστευτικές καταβολές του καθώς και οι κοινωνικοί και ταξικοί αγώνες που έλαβαν χώρα στη περιοχή.
Το δεύτερο μέρος, αποτελεί μια σύντομη παρουσίαση των όσων συνέβησαν στο Αιγάλεω κατά τη διάρκεια του Δεκέμβρη 2008, της πορείας των μαθητών στις 08/12 και της πορείας που καλέστηκε από την Πρωτοβουλία Αναρχικών Αιγάλεω στις 19/12.


Πατήστε εδω

Τραγούδια της Φωτιάς

Τραγούδια της Φωτιάς

Με αφορμή και επίκεντρο τη μαγνητοσκόπηση δύο πολύ σημαντικών συναυλιών το 74, αυτής που έγινε στο Στάδιο Καραϊσκάκη με το Μίκη Θεοδωράκη και αυτής που έγινε στο γήπεδο του Παναθηναϊκού στη Λεωφόρο Αλεξάνδρας με το Γιάννη Μαρκόπουλο, αμέσως μετά την πτώση της Χούντας (Ιούλιος 1974) καθώς επίσης και άλλες μαζικές εκδηλώσεις που έγιναν στην Αθήνα το Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς για την πρώτη επέτειο του Πολυτεχνείου. Η ταινία αποτυπώνει με γλαφυρότητα και συνέπεια το κλίμα που επικρατούσε, μετά την πτώση της Χούντας.
Παρουσιάζονται οι δύο συναυλίες που έγιναν το 1974, οι πορείες του 1974 για την επέτειο του Πολυτεχνείου, η αναπαράσταση των βασανιστηρίων στα οποία υποβλήθηκε ο αγωνιστής Χρήστος Ρεκλείτης και η κηδεία του Κύπριου Δώρου Λοΐζου.

Σκηνοθέτης:
Νίκος Κούνδουρος
Μουσική Σύνθεση:
Γιάννης Μαρκόπουλος, Μίκης Θεοδωράκης, Μάνος Λοΐζος, Σταύρος Ξαρχάκος
Στίχοι Τραγουδιών:
Γιάννης Ρίτσος, Νίκος Γκάτσος, Λευτέρης Παπαδόπουλος, Γιώργος Σκούρτης, Κ.Χ. Μύρης, Μίκης Θεοδωράκης, Μάνος Ελευθερίου, Μάνος Λοΐζος, Μανόλης Αναγνωστάκης
Τραγούδι:
Λιλή Χριστοδούλου, Αλέκα Αλιμπέρτη, Χαράλαμπος Γαργανουράκης, Μίκης Θεοδωράκης, Αντώνης Καλογιάννης, Μαρίζα Κωχ, Μάνος Λοΐζος, Μελίνα Μερκούρη, Λιζέτα Νικολάου, Γιώργος Νταλάρας, Νίκος Ξυλούρης, Κώστας Σμοκοβίτης, Μαρία Φαραντούρη, Λάκης Χαλκιάς



Πατηστε εδω
ή
εδω
ή
εδω
ή σε 6 μέρη
εδω

Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΛΕΥΚΟΣ

Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΛΕΥΚΟΣ

Στη Ζιμπάμπουε οι λευκοί αγρότες βρίσκονται υπό διωγμό. Τον Ιούνιο του 2009 είχαν μείνει μόνο 100.

Πρόκειται για αναδιανομή της γης, προκειμένου να αποκατασταθούν οι αδικίες της αποικιοκρατίας, όπου λευκοί γαιοκτήμονες κατείχαν τα καλύτερα κομμάτια γης, Ή για εκκαθάριση του λευκού πληθυσμού, πολιτικό παιχνίδι για να διατηρηθεί ο πρόεδρος Μουκάμπε και το κόμμα του στην εξουσία;

Αυτό είναι ένα ντοκιμαντέρ για τον πρώην σιτοβολώνα της Αφρικής, που έγινε συνώνυμο της φτώχειας, του πληθωρισμού, της διαφθοράς, της νοθείας, της βίας και της καταπίεσης.


Πατήστε στο “Δείτε την ταινία”
εδω

ή
εδω

The Imitation Game

The Imitation Game

Βασισμένη στο βιβλίο του Andrew Hodges “Alan Turing: The Enigma", η ταινία του Morten Tyldum, μας μεταφέρει στο Λονδίνο, την εποχή μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, κατά την οποία ο Alan Turing ζει στην αφάνεια, αλλά συλλαμβάνεται διότι έχει διαπράξει το έγκλημα, σύμφωνα με τη νομοθεσία της εποχής, να είναι ομοφυλόφιλος..

Κατά την ανάκριση, ο Turing θα αφηγηθεί και ο θεατής θα παρακολουθήσει σε flashback πως στρατολογήθηκε από τις μυστικές υπηρεσίες της Μ. Βρετανίας, για να αποκρυπτογραφήσει τη συσκευή Enigma που είχαν κατασκευάσει οι Γερμανοί για να ανταλλάσουν κρυπτογραφημένα μηνύματα κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Ο Alan Turing (1912 - 1954) ήταν Βρετανός μαθηματικός, καθηγητής της λογικής και κρυπτογράφος. Θεωρείται «πατέρας της επιστήμης υπολογιστών», χάρη στη συνεισφορά του στο γνωστικό πεδίο της θεωρίας υπολογισμού, αλλά και της τεχνητής νοημοσύνης, χάρη στη λεγόμενη δοκιμή Τιούρινγκ την οποία πρότεινε το 1950, ώστε να διαπιστώνεται πειραματικά αν μία μηχανή έχει αυθεντικές γνωστικές ικανότητες και μπορεί να σκεφτεί.
Η μέθοδος με αυτή τη σειρά δοκιμών ονομάστηκε από τον ίδιο “Το Παιχνίδι της Μίμησης” που αποτελεί και τον τίτλο της ταινίας. Έτος κυκλοφορίας της ταινίας είναι το 2014.

Πολλοί κριτικοί κινηματογράφου επισημαίνουν ότι η ταινία συνθέτει ένα πλούσιο ψυχολογικό πορτρέτο γεμάτο ιστορικές και κοινωνικές αναφορές.
Όμως τα σημεία που εντοπίζεται παραχάραξη της ιστορίας από τους παραγωγούς με σκοπό τη δραματοποίηση της υπόθεσης είναι αρκετά και εμφανής.
Παρόλα αυτά η ζωή του συγκεκριμένου προσώπου έχει ενδιαφέρον κυρίως στο πως αντιμετωπίστηκε από το έθνος – κράτος το οποίο υπηρέτησε είτε συνειδητά είτε όχι.

Πατήστε εδω
ή
εδω
ή
εδω
ή
εδω

(Για να δουμε την ταινια:
1- παταμε Continue to file ή Proceed to video...,
2- κλεινουμε τις διαφημισεις που ανοιξε
3- παταμε στο κουμπι 'play' πάνω στην εικόνα
4- ξανακλείνουμε τις διαφημίσεις
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

Ο Γιος του φύλακα (2006)

Ο Γιος του φύλακα (2006)

Μέσα από μια ενδιαφέρουσα ιστορία η ταινία, μιλά για την εγκατάλειψη της υπαίθρου και τη μοναξιά των ανθρώπων.

Ο Μάρκος, φιλόδοξος νεαρός δημοσιογράφος επαρχιακού καναλιού, αναζητώντας ένα κλεμμένο από την αλά κάντιτ-κάμερα εκπομπή του πιστόλι, οδηγείται στο χωριό της μητέρας του, ένα από τα εγκαταλελειμμένα χωριά της νοτιοδυτικής Πίνδου. Στην προσπάθεια του να το πάρει πίσω, θα έρθει αντιμέτωπος με τον Ηλία, έναν παράξενο νεαρό, γιο του φύλακα του χωριού.
Η ταινία ξεμπλέκει το κουβάρι των σκληρών ανθρώπων που βρίσκονται στο χωριό την τωρινή στιγμή και φωτίζει την σύγκρουση των μεταξύ τους χαρακτήρων.
Η ιστορία εκτυλίσσεται γύρω από ένα σπίτι, το σπίτι του Φώτη, όπου ο θρύλος συναντά την πραγματικότητα.

Πατήστε εδω

(Για να δούμε την ταινία:
1- πατάμε Proceed to video...,
2- κλείνουμε τις διαφημίσεις που άνοιξε
3- πατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα
4- ξανακλείνουμε τις διαφημίσεις
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

Moonlight (2016)

Moonlight (2016)

Η ιστορία ενός μαύρου άνδρα από την παιδική ηλικία έως την ενηλικίωση του κι από την διαδρομή του από μια διαλυμένη οικογένεια βουτηγμένη στην βία και τα ναρκωτικά στην Φλόριντα σε μια καλύτερη ζωή.
Κι αν κάτι καθορίζει την ζωή του περισσότερο κι από την καταγωγή του, μακριά από την ποπ ζωή του φωτογενούς Μαϊάμι στην διαλυμένη από το κρακ γειτονιά του, περισσότερο κι από το bullying του στο σχολείο, αυτό δεν είναι άλλο από τα αισθήματα που τρέφει για έναν συμμαθητή του, αισθήματα που καθώς τα χρόνια περνούν μεταμορφώνονται σε μια περίπλοκη κι ερωτική αγάπη.

Το «Moonlight» συλλαμβάνει τον ήρωά, σε τρεις διαφορετικές στιγμές της ζωής του και μέσα από αυτές φτιάχνει ένα λυρικό πορτρέτο της σύγχρονης ζωής ενός αφροαμερικανού.
Ένας ποιητικός διαλογισμός για την ταυτότητα, την οικογένεια, τη κοινωνία, τη φιλία, την αγάπη πλημμυρισμένος με καθολικές αλήθειες.

Σε κάθε περίπτωση, στο «Moonlight» τα στερεότυπα που συνοδεύουν την κάθε ταυτότητα μπαίνουν σε δοκιμασία.


Λίγα παραπάνω λόγια για τα παρασκήνια της υπόθεσης.
Τo Moonlight ξεκίνησε ως ιδέα για σχολική εργασία από τον θεατρικό συγγραφέα Ταρέλ Άλβιν ΜακΚρέινι (Tarell Alvin McCraney). Το θεατρικό του έργο με τίτλο « In Moonlight Black Boys Look Blue» παρουσιάστηκε πρώτη φορά στο φεστιβάλ Borscht στο Μαϊάμι, στα πλαίσια παρουσίασης έργων ντόπιων καλλιτεχνών, που αντιπροσωπεύουν την πολιτιστική ταυτότητα της πόλης μέσα από ιστορίες που διαφοροποιούνται από την τυπική της απεικόνιση.

Το 2013, η παραγωγός Αντέλ Ρομάνσκι (Adele Romanski) βοηθούσε το Μπάρι Τζένκινς (Barry Jenkins) να επιλέξει ανάμεσα στα αναρίθμητα project που είχε στο μυαλό του για να σκηνοθετήσει, μετά το Medicine for Melancholy. Οι δυο τους, φίλοι από το πανεπιστήμιο, βρισκόντουσαν συχνά έως ότου οι ιδέες τους πήραν μορφή. Μία από αυτές ήταν και το έργο του ΜακΚρέινι: «Ο Ταρέλ συνέλαβε με εκπληκτικό τρόπο τι σημαίνει να είσαι ένα φτωχό μαύρο παιδί που μεγαλώνει στα προάστια του Μαϊάμι», εξηγεί ο Τζένκινς. «Το είδα σαν ευκαιρία να δώσω ζωή σε κάποιες από τις δικές μου παιδικές αναμνήσεις, μέσα από την υπέροχη φωνή του Ταρέλ. Οι ρίζες των εμπειριών του ήταν οι ρίζες των εμπειριών μου- ήταν ο τέλειος γάμος».

Συμπτωματικά, ο Τζένκινς μεγάλωσε στην ίδια γειτονιά με τον ΜακΚρέινι, τη γειτονιά του Moonlight. Δε γνώριζαν ο ένας τον άλλον σαν παιδιά, αλλά η ζωή τους έμοιαζε τρομακτικά. Πήγαν στα ίδια σχολεία, έγιναν και οι δύο καλλιτέχνες με δύο βασικά θέματα να διακατέχουν τα έργα τους: ταυτότητα και σεξουαλικότητα. Μεγάλωσαν και οι δύο παρακολουθώντας τις μητέρες τους να παλεύουν με το σοβαρό τους εθισμό στα ναρκωτικά. Η μητέρα του Τζένκινς επιβίωσε και είναι φορέας του AIDS τα τελευταία 24 χρόνια, ενώ η μητέρα του ΜακΚρέινι υπέκυψε στον ίδιο ιό.

Πατήστε εδω

ή (ενεργοποίηση υποτίτλων με το CC)
εδω

(Για να δούμε την ταινία:
1- πατάμε Proceed to video...,
2- κλείνουμε τις διαφημίσεις που άνοιξε
3- πατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα
4- ξανακλείνουμε τις διαφημίσεις
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

Κατάληψη Rosa Nera

Κατάληψη Rosa Nera

Βίντεο, διάρκειας περίπου 15 λεπτών, της Κατάληψης Rosa Nera ( Λόφος Καστέλλι - Παλιό Λιμάνι – Χανιά ) για το εγχείρημα, τις δράσεις και τις δομές της.
Αρχική δημοσίευση στο μπλόγκ της κατάληψης εδώ : http://rosanera.squat.gr

Πατήστε εδω

ή
εδω
ή
εδω

Κάτω τα βρωμόχερά σας από την Κατάληψη Τερμίτα

Κάτω τα βρωμόχερά σας από την Κατάληψη Τερμίτα

Βίντεο που δημιουργήσαμε με σουρεαλιστική αλλά ξεκάθαρα καταληψιακή διάθεση και σκοπό να ενισχύσουμε τις δράσεις υπεράσπισης της Κατάληψης Τερμίτα

Ραντεβού στους εφιάλτες σας
Κάτω τα βρωμόχερά σας από την Κατάληψη Τερμίτα

Περισσότερα και στο :
termita.espivblogs.net


Πατήστε εδω

Δραχμή-Ευρώ ή σφαίρες;

Δραχμή-Ευρώ ή σφαίρες;

Θα μπορούσε να είναι μια κυνική ομολογία. Ο πόλεμος συνδράμει στην ανάπτυξη. Έτσι φαίνεται πως αντιμετωπίζουν και στις μέρες μας ορισμένοι τραγελαφικοί και πολεμόχαροι τις δουλειές του πολέμου. Να πέφτουν σφαίρες και οβίδες μεταξύ εθνών-κρατών για να ανεβαίνει η βιομηχανική παραγωγή. Κι αν αυτοί έχουν τα ιστορικά παραδείγματα των παγκόσμιων πολέμων και άλλων πολεμικών συρράξεων για να τροφοδοτούν με υποσχέσεις σωτηρίας των παρηκμαζμένων ή κατεστραμμένων τους οικονομιών, τι δουλειά έχουν οι υποτελείς να αναμασούν τα ιδεολογήματα περί «ανάκαμψης της οικονομίας» και «ανόδου του ΑΕΠ», να αναμένουν τον πόλεμο που θα τους δώσει λύσεις επιβίωσης; Αλίμονο! Η ευτυχία ποτέ δεν γράφτηκε ούτε με δραχμές ούτε με ευρώ ούτε με σφαίρες. Αυτοί που πάντα καλούνται να πληρώσουν το λογαριασμό για τις επιτυχίες ή τις αποτυχίες του καπιταλισμού και του πολέμου είναι οι υποτελείς. Ούτε με τον πόλεμο, ούτε με την ειρήνη, κρατών και αφεντικών!

ΥΓ: Το βίντεο(πατήστε CC->Ελληνικά για υπότιτλους) αντλήθηκε από το διαδίκτυο και το μέρος που παρατίθεται μεταφράστηκε από την Πρωτοβουλία για την Ολική Άρνηση Στράτευσης.

Πατήστε εδω

Η εξέγερση των Ελλήνων Εβραίων στο Άουσβιτς

Η εξέγερση των Ελλήνων Εβραίων στο Άουσβιτς

Στις7Οκτωβρίου του 1944, ημέρα Σάββατο, οι Γερμανοί επιχείρησαν να απομακρύνουν επιπλέον 200 άνδρες (Έλληνες και Ούγγρους) που είχαν ήδη επιλεγεί για εξόντωση. Ήταν περίπου 14.30 το μεσημέρι, όταν μια ομάδα των Ες-Ες έφτασε με ονομαστικούς καταλόγους για τη δεύτερη διαλογή […] Όταν άρχισαν να εκφωνούν τα ονόματα των Ελλήνων, κανείς δεν απάντησε. Σε κάποια στιγμή μια φωνή (πιθανόν του Ιωσήφ Βαρούχ) στα ελληνικά: ‘θα γίνει ή όχι το ντου που λέγαμε;’ Αμέσως όρμησαν στους Γερμανούς φρουρούς, τους αφόπλισαν και οχυρώθηκαν μέσα στο κρεματόριο ΙΙΙ με τα λίγα όπλα που διέθεταν, αναμένοντας από τους συντρόφους τους να κινηθούν. Δυστυχώς, αν και μυημένοι στο σχέδιο της εξέγερσης, οι άνδρες στα άλλα κρεματόρια δεν κινήθηκαν [..]. Μέσα σε ελάχιστη ώρα, ισχυρές δυνάμεις της φρουράς με πολυβόλα και σκυλιά περικύκλωσαν την περιοχή και ξεκίνησε μια ηρωική αλλά απελπιστικά άνιση μάχη. [...]
Από τους 300 Έλληνες Εβραίους που πήραν μέρος στην εξέγερση, επέζησαν μόνο οι 26. Οι περισσότεροι έπεσαν ηρωικά κάτω από τη βροχή σφαιρών, ενώ οι υπόλοιποι που παραδόθηκαν εκτελέστηκαν επί τόπου, όπως ο Μωύς Ααρών, ο Ιακώβ (Βίκο) Μπρούδο, ο Ισαάκ Βαρούχ (ανήκαν στο κρεματόριο IV) και ο Σαμ Καράσσο..
Μπορεί η εξέγερση εκείνη να απέτυχε- αν και ποτέ δεν διαλευκάνθηκε από ποιον προδόθηκε- αλλά, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει μαρτυρία του διασωθέντα Μαρσέλ Νατζαρή: “Eστω και διά ολίγα λεπτά ευρέθησαν ελεύθεροι”.

Παρατίθεται για ιστορικούς λόγους και για να τονίσει την εξεγερσιακή πρακτική των καταπιεσμένων ενάντια στους καταπιεστές τους.


Πατήστε εδω

Σκόρος: Η αντικατανάλωση στην κρίση

Σκόρος: Η αντικατανάλωση στην κρίση


Skoros: Anti-consumption in crisis
Στην γωνία Ζωοδόχου Πηγής και Ερεσσού στα Εξάρχεια, βρίσκεται ο Σκόρος. Μια συλλογικότητα που διατηρεί ένα χώρο αντίστασης στον καταναλωτισμό. Στο Σκόρο κάθε άτομο μπορεί να πάει, να δώσει ή να λάβει αγαθά και υπηρεσίες. Χωρίς αντίτιμο. Δεν μιλάμε για φιλανθρωπία ή αναγκαστικά για ανταλλαγή, τουλάχιστον όχι για ανταλλαγή που γίνεται εκείνη την στιγμή. Μπορείς απλά να πας και να πάρεις αντικείμενα/ρούχα που σου χρειάζονται. Ή να δώσεις, όπως θα έδινες σε ένα φίλο σου. Επίσης γνωρίζουμε ότι στον ίδιο χώρο έχουν γίνει από μαθήματα μεταποίησης ρούχων μέχρι βραδιές συλλογικής κουζίνας. Το πώς λειτουργεί αυτός ο πυρήνας αντίστασης στην υπερκατανάλωση αλλά και την κατανάλωση γενικότερα με τους όρους που γίνεται σήμερα, περιγράφει το παρακάτω μικρού μήκους ντοκιμαντέρ:

και με αγγλικούς υπότιτλους
Πατήστε εδω

ή
εδω

Για τη λεηλασία των γειτονιών μας (Δραπετσώνα – Κερατσίνι)

Για τη λεηλασία των γειτονιών μας (Δραπετσώνα – Κερατσίνι)

Όλοι εμείς, οι κάτοικοι των περιοχών Κερατσινίου– Δραπετσώνας δεν θα ανεχτούμε καμία ανάπλαση από πλευράς κεφαλαίου πάνω μας που θα έχει ως συνέπεια την περαιτέρω υποβάθμιση των ζωών μας και δεν θα μας βρει αρωγούς και θλιβερούς χειροκροτητές.

Εμείς οι ίδιοι γνωρίζουμε καλύτερα από τον κάθε Μαρινάκη και τον κάθε Μελισσανίδη τι είναι αυτό που έχουμε ανάγκη. Ζητάμε το αυτονόητο, την ελεύθερη πρόσβαση στην περιοχή όπως και να μην γίνουν οι γειτονιές μας πεδίο επιχειρηματικής αξιοποίησης και επίδειξης πλουτισμού.
Έξω από λογικές και πρακτικές κομμάτων δεν συζητάμε στο πεδίο αντιπροτάσεων, δεν παζαρεύουμε κανένα τετραγωνικό μέτρο ελεύθερης γης. Σε μια εποχή όξυνσης της συστημικής και οικονομικής κρίσης, σε μια εποχή που οι ζωές μας γίνονται έρμαιο των εκάστοτε πολιτικών λιτότητας, σε μια εποχή που το περιβάλλον θυσιάζεται στο βωμό της επιχειρηματικής ανάπτυξης το πρόταγμα για ζώνη υψηλού πρασίνου είναι πιο επίκαιρο από ποτέ.
Για να ανθίσει η ζωή πάνω στα συντρίμμια του παρελθόντος, δεν κάνουμε βήμα πίσω.

ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ
ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΙΑΙΟΥ ΑΛΣΟΥΣ ΣΤΑ ΛΙΠΑΣΜΑΤΑ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ
ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΓΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Πατήστε εδω

(κείμενο από μπροσούρα :
ΛΙΠΑΣΜΑΤΑ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Μια Ιστορία Εκμετάλλευσης και Αντίστασης που Συνεχίζεται)
ολόκληρη
εδω

Cyclown Circus

Cyclown Circus

Ταξιδεύουν μόνο με ποδήλατα. Είναι ταλαντούχοι μουσικοί και ακροβάτες. Αν και θα μπορούσαν να είχαν κάνει μια λαμπρή καριέρα στην show business επέλεξαν να γυρίζουν από ήπειρο σε ήπειρο, από χώρα σε χώρα και από πόλη σε πόλη δίνοντας υπαίθριες παραστάσεις. Στο διάβα τους παρασύρουν και άλλους που θα ήθελαν να ζήσουν την εμπειρία τους. Είναι Οι "Cyclown Circus". Η ταινία τους ακολουθεί στις παραστάσεις τους σε πάρκα , πλατείες και σχολεία, και συνομιλεί μαζί τους για τις απόψεις τους, τις εμπειρίες τους, τη φιλοσοφία τους.

Ένα ερασιτεχνικό ντοκιμαντέρ γυρισμένο στα Χανιά με μιά απλή κάμερα MiniDV και μονταρισμένο σε κοινό υπολογιστή. Απέσπασε βραβείο καλύτερης ελληνικής ταινίας από το E.K.K. στο Ecofilms Festival 2008.

Πατηστε εδω

ή
εδω

ή με αγγλικούς υπότιτλους
εδω

ή σε torrent

εδω

Δεν θα Υποκύψουμε

Δεν θα Υποκύψουμε

Ταινία μικρού μήκους (2013), του σκηνοθέτη Γιώργο Μπακόλα, βασισμένη στο ομότιτλο μικρό αφήγημα του Γιάννη Μακριδάκη.
Το «Δεν θα Υποκύψουμε Ποτέ» είναι η μαρτυρία ενός ηλικιωμένου άντρα που ενώνει τις τελείες ανάμεσα στον Εμφύλιο και τη σημερινή οικονομική κρίση, εκφράζοντας την οργή και την απογοήτευσή του.


Πατηστε εδω

Πορεία Αλληλεγγύης στις Καταλήψεις 12/01/13

Πορεία Αλληλεγγύης στις Καταλήψεις 12/01/13

"With the reoccupation we showed how the full-scale attack of the state, which today targets squats, self-organised spaces and the structures of the anarchist/anti-authoritarian movement, as well as social-class struggles, is not without an alternative. Heart, will for struggle and the desire for a world of equality and freedom are proving to be stronger than their armies.
They shall never manage to beat us, because no matter how many forces of repression they enlist, they cannot choke resistance, dignity and solidarity.
They shall never manage to beat us, because we are not one hundred, we are thousands. We are part of the world that struggles against capitalist barbarity, state terrorism and the fascist turn. Part of local and migrant workers, unemployed, students, those resisting in the neighbourhoods, persecuted and arrested people in struggle, who do not bow their heads. Along with them, we raise a fist of resistance just like at the moment of our arrest.
Our own weapon is solidarity [...] Our strength is collective resistance."
Excerpt from the statement by the 93 arrested people that reoccupied Villa Amalias squat, 20 days after it's eviction.


"Με την ανακατάληψη αναδείξαμε ότι η ολομέτωπη επίθεση του κράτους που θέτει σήμερα στο στόχαστρο τις καταλήψεις, τους αυτοοργανωμένους χώρους και τις δομές του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού κινήματος, όπως και τους κοινωνικούς-ταξικούς αγώνες, δεν είναι μονόλογος. Η καρδιά, η θέληση για αγώνα και η επιθυμία για έναν κόσμο ισότητας και ελευθερίας αποδεικνύονται πιο δυνατά από τους στρατούς τους.
Δεν θα καταφέρουν ποτέ να μας νικήσουν, γιατί όσες δυνάμεις καταστολής κι αν επιστρατεύσουν δεν μπορούν να καταπνίξουν την αντίσταση, την αξιοπρέπεια, την αλληλεγγύη.
Δεν θα καταφέρουν ποτέ να μας νικήσουν γιατί δεν είμαστε εκατό, είμαστε χιλιάδες. Είμαστε ένα κομμάτι του κόσμου που αγωνίζεται ενάντια στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, την κρατική τρομοκρατία και τον εκφασιμό. Κομμάτι των ντόπιων και μεταναστών εργαζόμενων, ανέργων, μαθητών, αντιστεκόμενων στις γειτονιές, διωκόμενων και φυλακισμένων αγωνιστών, που δεν σκύβουν το κεφάλι. Μαζί τους υψώνουμε μια γροθιά αντίστασης όπως τη στιγμή της σύλληψής μας.
Δικό μας όπλο είναι η αλληλεγγύη [...], δύναμή μας οι συλλογικές αντιστάσεις."
Από το κείμενο των 93 συλληφθέντων της ανακατάληψης της Βίλας Αμαλίας.




ΔΙΑΚΟΠΤΕΣ / ΓΕΝΑΡΗΣ 2013



Πατήστε εδω

Περί καταλήψεων

Περί καταλήψεων

Βίντεο από αναρχικούς - αντιεξουσιαστές του Ηρακλείου Κρήτης για τις καταλήψεις…

Πατήστε εδω
ή
εδω

ή στα αγγλικά
εδω

The Squat is our home
and so are our Comrades,
home is Solidarity,
home is the Streets,
home is the Fire that burns within us,
and from this home nobody can evict us,
no matter how many walls you may take,
you will always find us in us in front of you,
fighting for Self-Organization, Autonomy, Equality, Anti-Authority.

Solidarity to those who are fighting.

[Anarchists - Antiauthoritarians from Heraklion, Crete in Greece]

Το παιδί του Διαδικτύου : Η ιστορία του Άαρον Σβάρτς

Το παιδί του Διαδικτύου : Η ιστορία του Άαρον Σβάρτς


Ο Άαρον Σβάρτς ήταν ένας Αμερικανός προγραμματιστής ηλεκτρονικών υπολογιστών, συγγραφέας, αρχειοθέτης, πολιτικός οργανωτης και ακτιβιστής στο Διαδίκτυο.
Κατά τη διάρκεια της σύντομης ζωής του, σημάδεψε την ιστορία του Διαδικτύου αγωνιζόμενος με κεντρικό άξονα την ανοιχτή πρόσβαση και την ελεύθερη διάδοση της γνώσης σε όλους μέσω του Ίντερνετ. Πρωτοστάτησε σε δράσεις υπέρ των ψηφιακών δικαιωμάτων και κατά της λογοκρισίας, των κρατικών παρεμβάσεων και της εμπορευματοποίησης δημοσίων εγγράφων όπως οι αποφάσεις των δικαστηρίων και οι πανεπιστημιακές δημοσιευσεις. Είχε φτιάξει και διαθέσει, με ελεύθερες άδειες, αρκετά προγράμματα ελεύθερου λογισμικού και ανοιχτών προτύπων.

Οι ιδέες και η δράση του του στοίχησαν ένα ανηλεές κυνήγι από τις αρχές και την Αμερικανική δικαιοσύνη, αντιμετωπίζοντας εξοντωτικές ποινές επειδή τόλμησε να αντιτεθεί στις αντιλήψεις του πολιτικού και του οικονομικού συστήματος για τη χρήση του Διαδικτύου και τον έλεγχο της γνώσης και της πληροφορίας.
Αυτοκτόνησε λίγο πριν τη δίκη του για την υπόθεση JSTOR, σε ηλικία 26 ετών.

To ερευνητικό ντοκιμαντέρ «The Internet’s Own Boy: The Story of Aaron Swartz» του Brian Knappenberger διατίθεται ελεύθερα (χωρίς DRM) με άδεια Creative Commons. Υποτιτλίστηκε συνεργατικά σε πολλές γλώσσες μέσα από την ανοιχτή πλατφόρμα υποτιτλισμού Amara.


Πατήστε εδω

ή
σε 8 μέρη
εδω

Αγωνίζομαι Αρα Υπάρχω - Je lutte donc je suis

Αγωνίζομαι Αρα Υπάρχω - Je lutte donc je suis


Η ταινία επικεντρώνεται στην πραγματικότητα των αντιστάσεων στην Ελλάδα και την Ισπανία της κρίσης και της ελπίδας….

Με γυρίσματα και στα Χανιά και το Αποπηγάδι, αλλά και στο Ηράκλειο, στο Κοινωνικό Ιατρείο Ηρακλείου και την κατάληψη Ευαγγελισμού αλλά και με αναφορές στο κίνημα κατά των ΒΑΠΕ και σε ανθρώπους που έχουν κάνει σκοπό της ζωής τους να διαφυλάξουν τα τοπικά είδη σπόρων, η ταινία απασχολείται με τις πολλές μορφές αντίστασης σε μία κατάσταση ειδική, που είναι τα μνημόνια, αλλά και γενικότερη που είναι η φύση της καταπίεσης εντός του καπιταλιστικού μοντέλου ανάπτυξης.

Πατήστε εδω
ή
εδω

ή με γαλλικούς υπότιτλους
εδω

Ματωμένη Κυριακή - Bloody Sunday

Ματωμένη Κυριακή - Bloody Sunday


Η Ματωμένη Κυριακή (ιρλ.: Domhnach Na Fola), είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα γεγονός που έλαβε χώρα στο Ντέρρυ της Βόρειας Ιρλανδίας, στις 30 Ιανουαρίου 1972.

Σε μια πορεία διαμαρτυρίας που οργανώθηκε από την Ένωση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα της Βόρειας Ιρλανδίας, για την κατάσταση που επικρατούσε στη Βόρεια Ιρλανδία σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα, στην περιοχή Μπόγκσαϊντ, 26 ατομα πυροβολήθηκαν από τα μέλη του 1ου Τάγματος του Βρετανικού Συντάγματος Αλεξιπτωτιστών, του οποίου ηγούνταν ο Συνταγματάρχης Ντέρεκ Ουίλφορντ και ο υποδιοικητής (αργότερα Στρατηγός) Μάικ Τζάκσον. 13 άνθρωποι, 6 εκ των οποίων ήταν ανήλικοι, πέθαναν αμέσως, ενώ άλλος ένας πέθανε ύστερα από 4½ μήνες υποκύπτοντας στα τραύματά του. Δύο άτομα τραυματίστηκαν από οχήματα του στρατού. Πολλοί μάρτυρες, συμπεριλαμβανομένων και δημοσιογράφων, πιστοποιούν ότι όλοι όσοι πυροβολήθηκαν ήταν άοπλοι. Πέντε από εκείνους πυροβολήθηκαν στην πλάτη.

Πατηστε εδω

ή
εδω (Για να δουμε την ταινια:

1- πατάμε στο “Proceed to video”.,
2- κλείνουμε την διαφήμιση που άνοιξε

3- πατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα

4- ξανα-κλείνουμε την διαφήμιση που άνοιξε

5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

ή

εδω